Я верую-Я тоже нет

The best of Иностранка (Издательство «Иностранка»)
Фалько Жан-Мишель ди
Бегбедер Фредерик

Перевод c французского Кислова Наталья Михайловна

ISBN: 978-5-94145-405-1
351 стр.

Купить книгу

Фредерик Бегбедер – звезда современной французской литературы и ниспровергатель ее основ, знаменитый скандалист, хулиган и бунтарь. Жан-Мишель ди Фалько – католический епископ, известнейший публицист и страстный полемист, автор популярных книг на религиозные темы.
Диалог между влиятельным католическим иерархом и убежденным атеистом, между опытным «адвокатом Бога» и непримиримым критиком всех возможных устоев; они беседуют на вечные темы – о судьбе и счастье, о любви и смерти, о церкви и молитве.
Вечный спор верующего с неверующим, священника с писателем.

Купить книгу "Я верую-Я тоже нет" в "Лабиринте"

Фрагмент из книги

Ты не искал бы меня, если бы уже не нашел! Блаженный Августин (Цитата, выбранная Жаном-Мишелем ди Фалько) Один из вопросов, которых мне не избежать, – вопрос религии. Жан Жене (Цитата, выбранная Фредериком Бегбедером) Моей матери, упокоившейся в Господе 4 августа 2004 года. Жан-Мишель ди Фалько Пьеру Шастенье, рожденному аристократом и ставшему благородным человеком. Фредерик Бегбедер К читателю Истоки этой книги уходят в глубь тысячелетий, во времена, когда человек стал задумываться о Боге: что делаю я на земле? Зачем нужна моя жизнь? Для чего я здесь живу? И просто – почему я существую? Ответов на эти вопросы искали и на уроках в парижской школе Боссюэ, где в 1974 году ученик Фредерик Бегбедер встретился с новым заведующим начальными классами – отцом ди Фалько. Увы, религиозное воспитание не удовлетворило внутренних запросов ученика. И вот в марте 2001 года возникло обоюдное решение возобновить неоконченный разговор с того самого места, где он был когда-то прерван, и в свете событий последних лет поразмышлять о других и о самих себе. Итак, наши встречи начались до рокового 11 сентября. Их вызвала неодолимая потребность в диалоге, потребность пробить брешь в стене непонимания, с которым равнодушно мирилось общество. Беседы продолжались регулярно вплоть до мая 2004 года. То был разговор о вечном и личном, доверительный и откровенный, ведь там, где речь идет о Боге, Его смысле и нужности, обнажаются тайники человеческой души. Епископ не боялся признаваться в своих сомнениях, не боялся ошибаться, докапываясь до истины. Нечестивец Фредерик пытался искупить свою неисправимую дерзость, пример которой – кощунственный роман об инфернальных башнях. В диалог властно врывалась злоба дня: Нью-Йорк, подготовка к войне в Ираке и так называемый «конец» этой войны в апреле 2003 года , мирская жизнь, ислам, Церковь, прогулка по кладбищу к могиле Бодлера со скульптурой гения зла под сенью вознесшейся над крестами Монпарнасской башни, откуда Фредерик пытался разглядеть Twin Towers Манхэттена. Мы спорили о его романе, еще не вышедшем из печати, говорили о Боге, Дне всех святых, Пасхе, утопиях, его образе жизни, о гедонизме, материализме, и о людях, и снова о Боге. Уходя с этих встреч (Фредерик охотнее назначал бы их на три часа ночи, а не на десять утра), каждый становился не то чтобы лучше, но внутренне богаче.

дальше...

Рецензии

2006-11-13

Негодяи в танцзалах Профиль, №42

"Ты веришь в Бога и, стало быть, говоришь, что Он создал людей. Но если Его придумали сами люди, не слишком ли большой ущерб принесла их выдумка? Иными словами, я возвращаюсь все к тому же вопросу: зачем нужен Бог? — спросил нечестивец у епископа. Чтобы как-то определиться, им понадобилось три года». (Жан-Мишель ди Фалько. Фредерик Бегбедер. Я верую — Я тоже нет: Диалог между епископом и нечестивцем / Пер. с фр. — М.: Иностранка). В финале, как водится, каждый остался при своем.
дальше...

2006-11-01

Философский камень. Церковная чаша против виски со льдом Комсомольская правда

Эта уникальная книга родилась потому, что, как выражался Михаил Булгаков, причудливо тасовалась колода. Конечно, нет ничего особенно необычного в том, что известный писатель обсуждает вопросы веры с известным религиозным деятелем. Но конкретную французскую пару связывает нечто другое: отношения ученика и учителя. Когда-то давно Жан-Мишель ди Фалько преподавал в парижской школе Боссюэ, где получал образование юный Фредерик. Семиклассник, дальнейшая жизнь которого оказалась довольно-таки беспутной. Что касается наставника, то он в дальнейшем был рукоположен в епископы.
дальше...

2006-10-23

Евангелие от диктофона Эксперт, №39

Два чрезвычайно говорливых человека беседовали друг с другом на протяжении трех лет — заботливо при этом включая диктофон, чтоб ни одно слово не пропало. Один — видный церковный деятель, которого циничные газетчики называют «коктейльным епископом», а собеседник (уважительно) — «священником, знающим толк в связях с общественностью». Второй — бывший рекламщик, модный писатель, обличитель общества потребления, всерьез полагающий, что его книги наполнены «тотальным нигилизмом, абсолютным отчаянием».
дальше...

2006-10-20

Звезда с звездою говорит Ведомости, №198

После беседы с епископом Бегбедер так и не встретил Бога
дальше...

2006-10-16

Символ меры Известия

Фредерик Бегбедер публично исповедался епископу Жан-Мишелю ди Фалько
дальше...

2006-10-09

TimeOut

После антиглобалистских памфлетов и депрессивно-развратных исповедей автор "99 франков" взялся за духовное: "Иностранка" выпускает диалоги Бегбедера с его бывшим учителем в начальной католической школе, а ныне известной публичной фигурой, епископом ди Фалько. Людей благочестивых эти протоколы дружеских бесед в кафе могут шокировать: "Мне трудно представить, что я беседую с 60-летним мужчиной, который ни разу не занимался сексом. Как вообще священники могут рассуждать о верности, об измене, если они сами никогда не испытывали боль разрыва?" - наскакивает нечестивец Бегбедер. "Ты же, когда вызываешь врача, не спрашиваешь, переболел ли он сам той болезнью, от которой собирается тебя лечить", - парирует епископ.
дальше...

2006-09-26

Собака, №9

Довольно специфическая книга, которую вряд ли можно рекомендовать обычной аудитории Бегбедера. Полемика между модным писателем и его бывшим учителем, католическим священником, преподававшим в коллеже Фомы Аквинского, хотя и открывает некоторые любопытные страницы биографии писателя, выходит далеко за пределы прославившей его критики "современного буржуазного общества потребления". При этом тезисы отца ди Фалько выглядят гораздо более продуманными и убедительными, чем смешные наскоки "нечестивца".
дальше...

2006-09-11